پاورپوینت کامل و جامع با عنوان بررسی تاریخ و تمدن امپراتوری هخامنشیان در 274 اسلاید - دانلود فایل

دانلود فایل پاورپوینت کامل و جامع با عنوان بررسی تاریخ و تمدن امپراتوری هخامنشیان در 274 اسلاید

دانلود فایل پاورپوینت کامل و جامع با عنوان بررسی تاریخ و تمدن امپراتوری هخامنشیان در 274 اسلاید

شاهنشاهی هخامنشی یا هخامنشیان (۵۵۰–۳۳۰ پیش از میلاد، ۲۲۰ سال ) شاهنشاهی ای در دوران باستان بود که بدست کوروش بزرگ بنیاد نهاده شد. این نخستین دولتی بود که همه جهان متمدن آن روز را دربرمی گرفت و زین رو، شاهنشاهی هخامنشی نخستین و تنها دولتی است که همه جهان را برای بیش از سه سده یکپارچه کرد. پادشاهان این دودمان از پارسیان بودند و تبار خود را به هخامنش می رساندند که سرکردهٔ خاندان پاسارگاد از خاندان های پارسیان بوده است. هخامنش باید حوالی پایان سدهٔ هشتم یا ربع نخست سدهٔ هفتم پ. م بر مسند قدرت بوده باشد. چش پش، پسر هخامنش در فاصلهٔ تقریبی ۶۷۵ تا ۶۴۰ پ. م، رهبری طوایف پارسی را به دست گرفته بود.
هخامنشیان، در آغاز پادشاهان بومی پارس و سپس انشان بودند ولی با شکستی که کوروش بزرگ بر ایشتوویگو واپسین پادشاه ماد وارد آورد و سپس گرفتن لیدیه و بابل، پادشاهی هخامنشیان تبدیل به شاهنشاهی بزرگی شد. از این رو کوروش بزرگ از نوادگان (شاه انشان، کوروش یکم، کمبوجیه یکم) را بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی می دانند.
به پادشاهی رسیدن پارسی ها و دودمان هخامنشی یکی از رخدادهای برجستهٔ تاریخ باستان است. اینان دولتی ساختند که دنیای باستان را به استثنای دو سوم یونان زیر فرمان خود درآورد. شاهنشاهی هخامنشی را نخستین امپراتوری تاریخ جهان می دانند. پذیرش و بردباری دینی از ویژگی های شاهنشاهی هخامنشی به شمار می رفت.
شاهنشاهی هخامنشیان به عنوان بزرگترین امپراتوری جهان از نظر گستردگی و جمعیت نام برده شده است. بیش از ۴۹ میلیون نفر از ۱۱۲ میلیون جمعیت جهان آن زمان در این سرزمین زندگی می کردند. در دوران هخامنشیان سی قوم مختلف تحت لوای این امپراتوری بودند.
خاویر آلوارز عیلام شناس معتقد است که آثار و نقش برجسته های موجود نشان می دهد که هخامنشیان هنر خود را در بخش معماری و نقش برجسته از عیلامی ها آموخته اند.
قلمرو هخامنشیان بسیار گسترده بود به طوری که از دره سند در هند تا رود نیل در مصر و ناحیه بنغازی در لیبی امروز و از رود دانوب در اروپا تاآسیای مرکزی را در بر می گرفت. در این کشور پهناور اقوام بسیاری با آداب و رسوم خاص خود زندگی می کردند و فرهنگ ایالتی و قومی خود را پاس می داشتند. در حقیقت مشخصه مهم این دولت احترام به آزادی فردی و قومی و بزرگداشت نظم و قانون و تشویق هنرها و فرهنگ بومی و همچنین ترویج بازرگانی و هنر بود. کارل شفُلد می نویسد: تمدن بزرگی مانند تمدن هخامنشی را نمی توان از روی تأثیراتی که پذیرفته درک کرد. واقع آن است که اهمیت این چنین تمدنی دقیقاً در توانی است که او را به حل و جمع همهٔ این اجزای مختلف در کلیتی واحد قادر ساخته است.
شاهان هخامنشی در خلال سال و با تغییر فصل کوچ می کردند و معمولاً تمام سال را در یک جا به سر نمی بردند بلکه بر حسب اقتضای آب و هواهر فصلی را در یکی از پایتخت های خود سر می کردند در فصل زمستان در بابل، دشتستان و شوش اقامت داشتند ودر فصل تابستان به همدانمی رفتند که در دامنه کوه الوند بود و هوایی خنک داشت. این سه شهر پایتخت سیاسی و اداری و اقتصادی بودند ولی دو شهر دیگر هم بودند که پایتخت آیینی هخامنشیان به شمار می رفتند یکی پاسارگاد که در آنجا آیین و تشریفات تاجگذاری شاهان هخامنشی برگزار می شد و دیگریپارسه که برای دیگر تشریفات به کار می آمد. این دو شهر زادگاه و پرورشگاه و به اصطلاح گهواره پارسیان به شمار می رفت البته تخت جمشید ازاین دو بیشتر اهمیت داشت به همین دلیل اسکند ر مقدونی آن را عمداً آتش زد تا گهواره و تکیه گاه دولت هخامنشی را از میان ببرد و به ایرانیان بفهماند که دیگر دوره فرمانروایی آنان به سر آمده است.
کشور و سرزمینپارس ها مردمانی از اقوام آریایی هستند که نزدیک به سه هزار سال پیش از میلاد مسیح به فلات ایران آمده اند. پارسیان باستان از قوم آریایی پارس یا پارسواش بودند که در سنگ نوشتههای آشوریاز سده نهم پیش از زادروز مسیح، نام آنان دیده می شود. پارس ها هم زمان با مادها به بخش های باختری ایران سرازیر شدند و پیرامون دریاچه ارومیه و کرمانشاهان جای گرفتند. با ناتوانی دولت ایلام، نفوذ خاندان پارس به خوزستان و بخش های مرکزی فلات ایران گسترش یافت.
برای نخستین بار در سالنامه های آشوری سلمانسر سوم در سال ۸۳۷ پ. م، نام خاندان پارسوا در جنوب و جنوب باختری دریاچه ارومیه برده شده است. برخی از پژوهش گران مانند راولین سن بر این ایده هستند که مردم پارسواش همان پارسی ها بوده اند. تصور می شود خاندان های پارسی پیش از این که از میان دره های کوه های زاگرس به سوی جنوب و جنوب خاوری ایران بروند، در این سرزمین، ایست کوتاهی نمودند و در حدود ۷۰۰ سال پیش از زادروز در بخش پارسوماش، روی دامنه های کوه های بختیاری در جنوب خاوری شوش در سرزمینی که بخشی از کشور ایلام بود، جای گرفتند. از سنگ نوشته های آشوری چنین بر می آید که در زمان شلمنسر (۷۱۳–۷۲۱ پ. م) تا زمان پادشاهی آسارهادون (۶۶۳ پ. م)، پادشاهان یا فرمانروایان پارسوا، پیرو آشور بوده اند. پس از آن در زمان فرورتیش (۶۳۲–۶۵۵ پ. م) پادشاهی ماد به پارس چیرگی یافت و این دولت را پیرو دولت ماد نمود.
سبک و روش حکومت

تورج دریایی مورخ و ایران شناس در دانشگاه کالیفرنیا، علی موسوی مدرس تاریخ در دانشگاه کالیفرنیا و خداداد رضاخانی محقق تاریخ از دانشگاه برلین در کتاب واکاوی یک شاهنشاهی با عنوان فرعی گذر زمان در تاریخ نگاری هخامنشیان ، سبک حکومت هخامنشیان را اینگونه ذکر می کنند:

حضور این سلسله پادشاهی بر مناطق تحت حکومت خود، حضوری خفیف و ملایم یا به بیان دیگر حداقلی بود. اول از آنجا که ایرانی های حاضر در امپراتوری در اقلیت بودند و دریافته بودند که تنها با مدارا می توانند در مناطق متنوع تحت امرشان توازن ایجاد کنند. روش مداراگرایانه (رواداری) هخامنشیان این بود که هر منطقه ای را آزاد می گذاشتند که بر مبنای فرهنگ و ساختار محلی و منطقه ای خود اداره شود. شیوه حکمرانی هخامنشیان بر اساس استثمار ملل تحت حاکمیت خود نبوده و از منابع این سرزمین ها بهره برداری نمی کرد و همچنین نمی خواسته همه فرهنگ ها را تحت یک مرکز اجتماعی و فرهنگی و سیاسی ادغام کنند؛ هرچند یک قدرت مرکزی برای حکمرانی همواره وجود داشت: در نتیجه، مناطق تحت کنترل هخامنشیان، علی رغبخش های ایران م همبستگی با امپراتوری، مستقیماً تحت تأثیر برنامه دولت مرکزی با اثرات دراز مدت قرار نمی گرفت. ساختار امپراتوری هخامنشی مبتنی بر سلطه سیاسی یک قدرت متمرکز بود که با بهره برداری از اقتصاد پیرامونی، پردازش مرکزی و توزیع منابع اقتصادی در واقع به شکل نظام جهانی والرشتاینی قابل توضیح است.

آنتونیو پانینو، پژوهشگر ایران شناس دربارهٔ اینکه آیا نظام هخامنشی با توجه به اینکه سرزمین های وسیعی را شامل می شده، نظامی روادار بوده یا تمامیت خواه، اینگونه پاسخ می دهد:

پانینو از کتاب سیاست ارسطو کمک می گیرد تا مسئله رواداری یا تمامیت خواهی هخامنشی را بررسی کند و می نویسد پادشاهی پارسیان، از نوع خودکامگی نبود، می توان آن را نوعی حکومت استبدادی دانست اما نه به طور کامل چون شاه بنا به قانون، قلمروهای خود را اداره می کرد. با رویکرد ارسطویی، حکومت هخامنشیان، آریستوکراتیک یا حکومت شایسته سالاران بود که افراد در آن به طور مورثی به قدرت می رسیدند. ارسطو تصور می کرد کوروش بزرگ مردمش را آزاد کرد و پادشاهی بود که به دلیل فضیلت شخصی، قدرت را کسب کرده بود. برخی یونانیان معتقد بودند سیستم حکومتی ایران با اینکه مردم را از ورود به قدرت بازمی داشت، اما به نفع عامه مردم و همگام با قانون بود. اما به نظر پانینو، رواداری در سلسله هخامنشی، از نوع انسان گرایی یا اومانیسم نوع غربینبود، بلکه رواداری پارسیان، ابزار هوشمند قدرت و حکومت داری بود، که به وسیله آن، تعداد معدودی از پارسیان بر عده کثیری نظارت و کنترل داشتند، عده کثیری از مردم که دارای فرهنگ، زبان، دین، و آداب متفاوت بودند. این نوع رواداری را باید به حکومت داری خردمندانه تعبیر کرد. در این نوع رواداری، برخی آزادی ها، حقوق و امتیازات به حکومت داران محلی و دشمنان شکست خورده اعطا می شد.

فهرست مطالب:
پارسها و هخامنشيان
خاستگاه پارسها
بافت سياسي فلات ايران در آغاز دولت هخامنشي
نيمه شرقي فلات ايران
نيمه غربي فلات ايران
انشان
موقعیت جغرافیایی
هخامنشيان و انشان
كوروش تاريخ
جنگ با ليدي
جنگ با شهرهاي يوناني آسياي صغير
كوروش در خراسان بزرگ
کوروش و بابل
ويژگيهاي بابل درزمان حمله كوروش
نتايج و پيامدها
جنگ كوروش با ماساگت ها و مرگ او
پاسارگاد
شيوه كشورداري كوروش
کمبوجیه و بردیا
كمبوجيه و حمله به مصر
گئومات (بردياي دروغين ) و مرگ كمبوجيه
دودمان هخامنشي به استناد هرودت و كتيبه بيستون
آریارمنه
لوح آریارمنه
آرشام
لوح آرشام
به تخت نشيني داريوش
کتیبه بیستون
فرمانروایی داریوش
ساتراپي آرياوند (آرياندس ) در مصر
تعداد ساتراپی ها
تحكيم قدرت در فلسطين
بازسازي معبدهاي اورشليم
خودسري ارويتا (اريتس ) در ليدي
بنای کاخ شوش
داریوش در مصر
دست اندازي داريوش به هند
كشف و شناسايي درياها
سفرهاي دريايي اسكيلاكس
نبردهاي داريوش با سكاها در جنوب روسيه و پيرامون دانوب
ساخت كانال سوئز
ساخت معبد آمون در خارجه
داريوش و يوناني ها
آرامگاه داريوش
متن سنگ نبشته داريوش در آرامگاهش
پزشکان داریوش
همسران و فرزندان داريوش
پايتخت هاي داريوش
فرمانروايي خشيارشاه
شبح خشيارشاه در تورات
و...

ایران

هخامنشیان

داریوش

کوروش

خشایارشاه

کمبوجیه

بردیا

پاسارگاد

تخت جمشید

مصر

آریارمنه

لوح

کتیبه

آرشام

ماساگت

لیدی

اردشیر

مقاله